草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。<隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体/p>

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世(sh隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体ì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的(d隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体e)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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