作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(s孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好hòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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