悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的p>

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环(huán)境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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