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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也,近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng),而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén),小人(rén)则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的意(yì)思:相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  此(cǐ)句的原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于(yú)天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今(jīn)不从(cóng)。

  女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子,也有人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦通。

  中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机“不孙(sūn)”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击(jī),被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑(chēng),若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会(huì)。

  本(běn)章争议的(de)焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

  其实,即(jí)便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差异(yì)巨(jù)大,而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用。

  远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释,远则怨(yuàn),近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋(mái)怨你。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。

  如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子,也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析(xī)

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击(中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机jī),被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑(chēng),若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误会(huì)。

  本(běn)章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点,就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之所以要强调(diào)这(zhè)一点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大(dà),而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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