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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

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　　善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义(yì)，北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环实际含义无(wú)量。

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