生人回(huí)避(bì)，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模样的(de)人率领(lǐng)下，整齐划(huà)一地(dì)跳(tiào)行(xíng)，也就(jiù)是僵尸(shī)步。每个僵尸的(de)头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸变(biàn)。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术(shù)的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对(du黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ì)赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了(le)好奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价格(gé)就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达(dá)，有人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒(tú)几人密切协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘(mì)说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅(xùn)速(sù)赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了这个(gè)职业的神秘(mì)性。

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湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经过(guò)辰(chén)州，那地方出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼福好，必(bì)有机会看(kàn)到一(yī)群(qún)死尸(shī)在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众(zhòng)之(zhī)下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他(tā)们会给(gěi)尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具(jù)尸(shī)体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土，人生一(yī)世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看(kàn)，夜幕下，行动(dòng)的(de)尸体……胆(dǎn)小的人别说(shuō)驱(qū)动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个(gè)住家屋(wū)檐下，门框上还贴着一(yī)张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业务。

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