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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地(dì)面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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