周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像(xià十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释以及周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归(guī)心指的(de)是(shì)谁(shuí)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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