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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

 往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么 吾(wú)不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

  该文(wén)写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文(wén)入(rù)下。

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  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子(zi)到楚国去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的(de)练习,在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定身子,犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝,虽然(rán)天地很(hěn)大,万物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō):“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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